الكافور الصندل وهو بارد في آخر الثانية ، وقيل في الثالثة يابس في الثانية ينفع من الصداع والخفقان العارض في الحميات الحادة وللكبد الحارة وللفم الحار والمحرك منه يفيد الحك يسير حرارة كما يستفيد الدقيق من العجن وإن خلط مع الأدوية المشروبة لتقوية المعدة والكبد وتبريدهما نفع ويضر بالصوت ويصلحه الجلاب وأجوده المقاصري وقيل الأبيض منه أقوى من الأحمر ، وقيل أضعف والأحمر بارد يابس في الثانية وقيل بارد في الثالثة يمنع من انصباب المواد ويحلل الأورام الحادة ويطلى على الحمرة وينفع الصداع . ( لبان ) الذي يقال له حصي لبان وهو الكندر حار في الدرجة الثانية يابس في الأولى وقيل في الثانية منهما ينفع من قذف الدم ونزفه ويحبس القيء ومن وجع المعدة واستطلاق البطن ويهضم الطعام ويطرد الرياح ويجلو قروح العين وينبت اللحم في سائر القروح ويقوي المعدة الضعيفة ويسخنها ويجفف البلغم وينشف رطوبات الصدر ويجلو ظلمة البصر ويمنع القروح الخبيثة من الانتشار وفيه قبض يسير وهو أفضل العلك وإذا مضغ وحده أو مع الصعتر الفارسي جلب البلغم ونفع من اعتقال اللسان ويزيد في الذهن ويذكيه وإن بخر بهما نفع من الوباء وطيب رائحة الهواء ويروى في خبر ضعيف أو موضوع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بخروا بيوتكم باللبان " " 1 " وهو يجود الحفظ وقد روي عن علي رضي الله عنه أنه قال لرجل شكا إليه النسيان : عليك باللبان فإنه يشجع القلب ويذهب بالنسيان وعن ابن عباس رضي الله عنهما إن شربه مع السكر على الريق جيد للبول والنسيان ؛ وعن أنس رضي الله عنه أنه شكا إليه رجل النسيان فقال : عليك بالكندر انقعه من الليل ثم اشربه على الريق فإنه جيد للنسيان هذا إذا كان النسيان حدث من البلغم الرطب الذي يربط مقدم الدماغ ويمنعه من قبول ما يودعه فيه فيبقى كالشمع الذائب ولا يقبل الطابع وينفع فيه شم المسك والمرزنجوش وجميع الطيب الحار والتغذي فيه بماء الحمص مع الخردل والحساء المتخذة من اللوز مع العسل ويستعمل فيه الانكباب على المياه اللطيفة المحللة كماء البابونج والمرزنجوش وللكندر خاصية في تجفيف الدماغ وقوته والزيادة في الحفظ وكذا الزنجبيل المربي ويزيد في الحفظ وجوهر الدماغ وقوته بخاصية فيه . ( النارجيل ) وهو جوز الهند ومرقة الدجاج ولحمها والذي يضر الذهن الكسفرة الرطبة والتفاح الحامض ولم يقل بعضهم الحامض وإدمان السكر وكثرة الهم والفكر والغم قال بعضهم : والنظر في الماء الواقف والبول فيه والنظر إلى المصلوب ، وقراءة ألواح القبور ،

--> ( 1 ) ضعيف . أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ( 5 / 132 / 6080 ) عن عبد الله بن أبي جعفر معضلا . قال البيهقي : هذا منقطع . ثم أخرجه ( 6081 ) من طريق ابن لهيعة عن عبد الله موصولا عن أنس ، وابن لهيعة ضعيف . والحديث ذكره ابن القيم في الهدى ( 4 / 387 ) وقال : لا يصح عنه .